7 淨行品淨行品第七
爾時，智首菩薩問文殊師利言：「佛子！云何
菩薩不染身、口、意業，不害身、口、意業，不癡身、
口、意業，不退轉身、口、意業，不動身、口、意業，應
讚歎身、口、意業，淸淨身、口、意業，離煩惱身、口、
意業，隨智慧身、口、意業？云何菩薩生處成就，
姓成就，家成就，色相成就，念成就，智慧成
就，趣成就，無畏成就，覺悟成就？云何菩薩第
一智慧，最上智慧，勝智慧，最勝智慧，不可量
智慧，不可數智慧，不可思議智慧，不可稱智
慧，不可說智慧？云何菩薩因力具足，意力具
足，方便力具足，緣力具足，境界力具足，根力
具足，止觀力具足，定力具足？云何菩薩善
知陰界入，善知緣起法，善知欲、色、無色界，
善知過去、未來、現在？云何菩薩修七覺意，
修空、無相、無作？云何菩薩滿足檀波羅蜜、
尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波
羅蜜、般若波羅蜜、慈、悲、喜、捨？云何菩薩得是
處、非處智力，過去、未來、現在業報智力，種種
諸根智力，種種性智力，種種欲智力，一切至
處道智力，禪定解脫三昧垢淨智力，宿命無
礙智力，天眼無礙智力，斷一切煩惱習氣智
力？云何菩薩常爲諸天王守護，恭敬供養；龍
王、鬼神王、乾闥婆王、阿脩羅王、迦樓羅王、
緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵天王等守護，
恭敬供養？云何菩薩爲衆生舍，爲救，爲歸，
爲趣，爲炬，爲明，爲燈，爲導，爲無上導？云
何菩薩於一切衆生爲第一，爲大；爲勝；
爲上；爲無上；爲無等；爲無等等？」
爾時，文殊
師利答智首菩薩曰：「善哉！善哉！佛子！多所
饒益，多所安隱，哀愍世間，惠利一切，安
樂天人，問如是義。佛子！菩薩成就身、口、意
業，能得一切勝妙功德；於佛正法，心無罣
礙；去、來、今佛所轉法輪，能隨順轉；不捨衆
生，明達實相；斷一切惡，具足衆善；色像第
一，悉如普賢大菩薩等；成就如來一切種
智；於一切法悉得自在，而爲衆生第二尊
導。佛子！何等身、口、意業能得一切勝妙功德？
「菩薩在家，當願衆生，捨離家難，
入空法中。孝事父母，當願衆生，
一切護養，永得大安。妻子集會，
當願衆生，令出愛獄，無戀慕心。
若得五欲，當願衆生，捨離貪惑，
功德具足。若在妓樂，當願衆生，
悉得法樂，見法如幻。若在房室，
當願衆生，入賢聖地，永離欲穢。
著寶瓔珞，當願衆生，捨離重擔，
度有無岸。若上樓閣，當願衆生，
昇佛法堂，得微妙法。布施所珍，
當願衆生，悉捨一切，心無貪著。
若在聚會，當願衆生，究竟解脫，
到如來處。若在危難，當願衆生，
隨意自在，無所罣礙。以信捨家，
當願衆生，棄捨世業，心無所著。
若入僧坊，當願衆生，一切和合，
心無限礙。詣大小師，當願衆生，
開方便門，深入法要。求出家法，
當願衆生，得不退轉，心無障礙。
脫去俗服，當願衆生，解道修德，
無復懈怠。除鬀鬚髮，當願衆生，
斷除煩惱，究竟寂滅。受著袈裟，
當願衆生，捨離三毒，心得歡喜。
受出家法，當願衆生，如佛出家，
開導一切。自歸於佛，當願衆生，
體解大道，發無上意。自歸於法，
當願衆生，深入經藏，智慧如海。
自歸於僧，當願衆生，統理大衆，
一切無礙。受持淨戒，當願衆生，
具足修習，學一切戒。受行道禁，
當願衆生，具足道戒，修如實業。
始請和尙，當願衆生，得無生智，
到於彼岸。受具足戒，當願衆生，
得勝妙法，成就方便。若入房舍，
當願衆生，昇無上堂，得不退法。
若敷床座，當願衆生，敷善法座，
見眞實相。正身端坐，當願衆生，
坐佛道樹，心無所倚。結跏趺坐，
當願衆生，善根堅固，得不動地。
三昧正受，當願衆生，向三昧門，
得究竟定。觀察諸法，當願衆生，
見法眞實，無所罣礙。捨跏趺坐，
當願衆生，知諸行性，悉歸散滅。
下床安足，當願衆生，履踐聖迹，
不動解脫。始擧足時，當願衆生，
越度生死，善法滿足。被著衣裳，
當願衆生，服諸善根，每知慚愧。
整服結帶，當願衆生，自檢修道，
不壞善法。次著上衣，當願衆生，
得上善根，究竟勝法。著僧伽梨，
當願衆生，大慈覆護，得不動法。
手執楊枝，當願衆生，心得正法，
自然淸淨。晨嚼楊枝，當願衆生，
得調伏牙，噬諸煩惱。左右便利，
當願衆生，蠲除汚穢，無婬怒癡。
已而就水，當願衆生，向無上道，
得出世法。以水滌穢，當願衆生，
具足淨忍，畢竟無垢。以水盥掌，
當願衆生，得上妙手，受持佛法。
澡漱口齒，當願衆生，向淨法門，
究竟解脫。手執錫杖，當願衆生，
設淨施會，見道如實。擎持應器，
當願衆生，成就法器，受天人供。
發趾向道，當願衆生，趣佛菩提，
究竟解脫。若已在道，當願衆生，
成就佛道，無餘所行。涉路而行，
當願衆生，履淨法界，心無障礙。
見趣高路，當願衆生，昇無上道，
超出三界。見趣下路，當願衆生，
謙下柔軟，入佛深法。若見險路，
當願衆生，棄捐惡道，滅除邪見。
若見直路，當願衆生，得中正意，
身口無曲。見道揚塵，當願衆生，
永離塵穢，畢竟淸淨。見道無塵，
當願衆生，大悲所熏，心意柔潤。
見深阬㵎，當願衆生，向正法界，
滅除諸難。見聽訟堂，當願衆生，
說甚深法，一切和合。若見大樹，
當願衆生，離我諍心，無有忿恨。
若見叢林，當願衆生，一切敬禮，
天人師仰。若見高山，當願衆生，
得無上善，莫能見頂。若見刺棘，
當願衆生，拔三毒刺，無賊害心。
見樹茂葉，當願衆生，以道自蔭，
入禪三昧。見樹好華，當願衆生，
開淨如華，相好滿具。見樹豐果，
當願衆生，起道樹行，成無上果。
見諸流水，當願衆生，得正法流，
入佛智海。若見陂水，當願衆生，
悉得諸佛，不壞正法。若見浴池，
當願衆生，入佛海智，問答無窮。
見人汲井，當願衆生，得如來辯，
不可窮盡。若見泉水，當願衆生，
善根無盡，境界無上。見山㵎水，
當願衆生，洗濯塵垢，意解淸淨。
若見橋梁，當願衆生，興造法橋，
度人不休。見修園圃，當願衆生，
𦓷除穢惡，不生欲根。見無憂林，
當願衆生，心得歡喜，永除憂惱。
見好園池，當願衆生，勤修衆善，
具足菩提。見嚴飾人，當願衆生，
三十二相，而自莊嚴。見素服人，
當願衆生，究竟得到，頭陀彼岸。
見志樂人，當願衆生，淸淨法樂，
以道自娛。見愁憂人，當願衆生，
於有爲法，心生厭離。見歡樂人，
當願衆生，得無上樂，憺怕無患。
見苦惱人，當願衆生，滅除衆苦，
得佛智慧。見強健人，當願衆生，
得金剛身，無有衰耄。見疾病人，
當願衆生，知身空寂，解脫衆苦。
見端正人，當願衆生，歡喜恭敬，
諸佛菩薩。見醜陋人，當願衆生，
遠離鄙惡，以善自嚴。見報恩人，
當願衆生，常念諸佛，菩薩恩德。
見背恩人，當願衆生，常見賢聖，
不作衆惡。若見沙門，當願衆生，
寂靜調伏，究竟無餘。見婆羅門，
當願衆生，得眞淸淨，離一切惡。
若見仙人，當願衆生，向正眞道，
究竟解脫。見苦行人，當願衆生，
堅固精勤，不退佛道。見著甲冑，
當願衆生，誓服法鎧，得無師法。
見無鎧仗，當願衆生，遠離衆惡，
親近善法。見論議人，當願衆生，
得無上辯，摧伏外道。見正命人，
當願衆生，得淸淨命，威儀不異。
若見帝王，當願衆生，逮得法王，
轉無礙輪。見帝王子，當願衆生，
履佛子行，化生法中。若見長者，
當願衆生，永離愛欲，深解佛法。
若見大臣，當願衆生，常得正念，
修行衆善。若見城郭，當願衆生，
得金剛身，心不可沮。若見王都，
當願衆生，明達遠照，功德自在。
若見妙色，當願衆生，得上妙色，
天人讚歎。入里乞食，當願衆生，
入深法界，心無障礙。到人門戶，
當願衆生，入總持門，見諸佛法。
入人堂室，當願衆生，入一佛乘，
明達三世。遇難持戒，當願衆生，
不捨衆善，永度彼岸。見捨戒人，
當願衆生，超出衆難，度三惡道。
若見空鉢，當願衆生，其心淸淨，
空無煩惱。若見滿鉢，當願衆生，
具足成滿，一切善法。若得食時，
當願衆生，爲法供養，志在佛道。
若不得食，當願衆生，遠離一切，
諸不善行。見慚愧人，當願衆生，
慚愧正行，調伏諸根。見無慚愧，
當願衆生，離無慚愧，普行大慈。
得香美食，當願衆生，知節少欲，
情無所著。得不美食，當願衆生，
具足成滿，無願三昧。得柔軟食，
當願衆生，大悲所熏，心意柔軟。
得麁歰食，當願衆生，永得遠離，
世間愛味。若嚥食時，當願衆生，
禪悅爲食，法喜充滿。所食雜味，
當願衆生，得佛上味，化成甘露。
飯食已訖，當願衆生，德行充盈，
成十種力。若說法時，當願衆生，
得無盡辯，深達佛法。退坐出堂，
當願衆生，深入佛智，永出三界。
若入水時，當願衆生，深入佛道，
等達三世。澡浴身體，當願衆生，
身心無垢，光明無量。盛暑炎熾，
當願衆生，離煩惱熱，得淸涼定。
隆寒氷結，當願衆生，究竟解脫，
無上淸涼。諷誦經典，當願衆生，
得總持門，攝一切法。若見如來，
當願衆生，悉得佛眼，見諸最勝。
諦觀如來，當願衆生，悉覩十方，
端正如佛。見佛塔廟，當願衆生，
尊重如塔，受天人敬。敬心觀塔，
當願衆生，尊重如佛，天人宗仰。
頂禮佛塔，當願衆生，得道如佛，
無能見頂。右遶塔廟，當願衆生，
履行正路，究暢道意。遶塔三匝，
當願衆生，得一向意，勤求佛道。
讚詠如來，當願衆生，度功德岸，
歎無窮盡。讚佛相好，當願衆生，
光明神德，如佛法身。若洗足時，
當願衆生，得四神足，究竟解脫。
昏夜寢息，當願衆生，休息諸行，
心淨無穢。晨朝覺悟，當願衆生，
一切智覺，不捨十方。
「佛子！是爲菩薩身、口、意業能得一切勝妙功
德，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、人及非人、聲聞、緣
覺所不能動。」