「復次阿難！彼極樂界諸菩薩衆，所說語言與 一切智相應，於所受用皆無攝取，遍遊佛刹 無愛無厭亦無希求。不希求想，無自想、無煩 惱想、無我想、無鬪諍相違怨瞋之想。何以故？ 彼諸菩薩於一切衆生有大慈悲利益心故， 有柔軟無障礙心、不濁心、無忿恨心，有平等 調伏寂靜之心、忍心、忍調伏心，有等引澄淨 無散亂心、無覆蔽心、淨心、極淨心、照曜心、 無塵心、大威德心、善心、廣大心、無比心、甚 深心、愛法心、喜法心、善意心、捨離一切執 著心、斷一切衆生煩惱心、閉一切惡趣心故， 行智慧行已成就無量功德，於禪定覺分善 能演說，而常遊戲無上菩提勤修敷演。肉眼 發生能有簡擇，天眼出現鑒諸佛土，法眼淸 淨能離諸著，慧眼通達到於彼岸，佛眼成就 覺悟開示，生無礙慧爲他廣說。於三界中平 等勤修，旣自調伏亦能調伏一切有情，能令 獲得勝奢摩他。於一切法證無所得，善能說 法言辭巧妙，勤修供養一切諸佛，摧伏有情 一切煩惱，爲諸如來之所悅可，而能如是如 是思惟。作是思惟時，能集能見一切諸法皆 無所得，以方便智修行滅法，善知取捨理非 理趣，於理趣非理趣中皆得善巧。於世語言 心不愛樂，出世經典誠信勤修，善巧尋求一 切諸法，求一切法增長了知。知法本無實不 可得，於所行處亦無取捨，解脫老病住諸功 德，從本已來安住神通勤修深法，於甚深法 而無退轉，於難解法悉能通達，得一乘道無 有疑惑。於佛敎法不由他悟，其智宏深譬之 巨海，菩提高廣喩若須彌，自身威光超於日 月。凡所思擇與慧相應，猶如雪山其心潔白。 光明普照無邊功德，燒煩惱薪方之於火。不 爲善惡之所動搖，心靜常安猶如大地。洗滌 煩惑如淸淨水，心無所主猶如火，不著世間 猶如風，養諸有情猶如地，觀諸世界如虛空。 荷載衆生猶如良乘，不染世法譬之蓮花，遠 暢法音猶如雷震，雨一切法方之大雨，光蔽 賢聖猶彼大仙，善能調伏如大龍象，勇猛無 畏如師子王，覆護衆生如尼拘陀樹，他論不 動如鐵圍山，修慈無量如彼恒河。諸善法王 能爲前導如大梵天，無所聚積猶如飛鳥，摧 伏他論如金翅王，難遇希有如優曇花。最勝 丈夫其心正直，無有懈怠能善修行，於諸見 中善巧決定，柔和忍辱無嫉妬心。論法無厭 求法不倦，常勤演說利益衆生。戒若琉璃內 外明潔，善聞諸法而爲勝寶，其所說言令衆 悅伏。以智慧力建大法幢、吹大法螺、擊大 法鼓，常樂勤修建諸法表。由智慧光心無迷 惑，遠衆過失亦無損害。以淳淨心離諸穢染， 常行惠施永捨慳貪，稟性溫和常懷慚恥。其 心寂定智慧明察，作世間燈破衆生闇，堪受 利養殊勝福田，爲大導師周濟群物。遠離憎 愛心淨無憂，勇進無怖爲大法將，了知地獄 調伏自他，利益有情拔諸毒箭，爲世間解、爲 世間師，引導群生捨諸愛著。永離三垢遊戲 神通，因力、緣力、願力、發起力、世俗力、出生 力、善根力、三摩地力、聞力、捨力、戒力、忍力、 精進力、定力、慧力、奢摩他力、毘鉢舍那力、 神通力、念力、覺力、摧伏一切大魔軍力，幷他 論法力、能破一切煩惱怨力及殊勝大力，威 福具足相好端嚴，智慧辯才善根圓滿。目淨 脩廣人所愛樂，其身淸潔遠離貢高。以尊重 心奉事諸佛，於諸佛所植衆善本，拔除憍慢 離貪瞋癡，殊勝吉祥應供中最。住勝智境赫 奕慧光，心生歡喜雄猛無畏，福智具足無有 滯限，但說所聞開示群物，隨所聞法皆能解 了。於菩提分法勇猛勤修，空無相願而常安 住，及不生不滅諸三摩地，行遍道場遠二乘 境。阿難！我今略說彼極樂界所生菩薩摩訶 薩衆眞實功德悉皆如是。阿難！假令我身住 壽百千億那由他劫，以無礙辯欲具稱揚彼 諸菩薩摩訶薩等眞實功德不可窮盡。阿難！ 彼諸菩薩摩訶薩等，盡其壽量亦不能知。」