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新式標點
聞如是:
一時佛在
時諸四輩弟子、天帝、龍、鬼神、質諒神,皆詣祇
樹,稽首佛足,却就常位坐。
佛吿諸弟子:「吾今
所出
世毒然之時,四輩弟子,若出家、若
道,皆狂醉衆色,不復承用佛經法,專愚自
用,便使吾道薄淡,令世人謗訕吾道,信是
弟子慠慢所致!」
聽佛說《四輩經》如是。
佛言:「若末世男子能出家,除剃頭髮爲道者,
第一去離愛欲,志存大乘,常當慈悲喜護爲
主,去想行,普念一切蜎飛蠕動之類,視之如
身無異,不得妄起恚怒。深入明度,常以明
度權便,誘致
病,不得爲世間之業。能行此者,便可出家,
名曰道士。不可依恃吾法,自以出家爲信,不
專念道。或能有下賤之人,倚道自活,無益
一切,而但出意說。爲人師主,輕薄戲調,不自
撿察,使尊法薄淡,世人不信,非吾出家弟子
之法也!」
佛言:「若有女人出家,除髮爲道,以去愛欲,當
專精靜處,不得與出家
師受,當有等類,不得獨往稟受。常當晚出早
還,不得妄出廟宿止。但得敎授女人,不得敎
授男子。所著衣服,不得刻
不得輕言戲語,不得貪財寶物,戒行淸淨,名
曰出家道人。若輕言戲
不
靜處,憍慢自大,不自撿勅者,雖復出家,故
是賤人,非出家弟子也!」
佛言:「若有男子心志繫道,不能出家者,在於
愛欲之中,當受持五戒、月六齋。第一孝順父
母,治家養子;朝暮燒香、然燈,稽首三尊,悔過
十方,恭敬四輩;不得慢
常以至誠,不得欺殆世人;不得與世間人妻
婦坐起同席、住行相隨、同室異床。除去四事,
以四等心普視一切,老者,若父、若母;少者,
若弟、若子。恒以明度法藥洗除衆病,不得妄
瞋恚、罵詈。常以無極方便誘解世人,使入
大乘;不得爲新學者說深經、奧妙之義,當爲
除想識無罣礙者;不得綺飾衣服,不得與世
間妻女戲
是者爲淸淨道人。若行不淸淨,貪利財色;或
於世俗綺飾衣服,互相翹擧,但結非惡,眄睞
所欲;輕言戲
妙言;外似淸虛,內懷貪惑;心存財帛,以自供
給,活於妻子;慢佛,尊經不復修學,反習外
道之術⸺世藥解奏、符呪厭說、療治衆病因
緣、外道解奏之術,或於財帛
意欲得,因解奏之術,不持吾法,當來者却皆
由斯輩,是故非吾法學弟子也!」
佛言:「若有女人不能出家,在於愛欲之中心
樂道者,當持五戒、月六齋。孝順父母、姑嫜、叔
妹、夫婿;不得撾罵兒子、婢使;不得輕行,來宿
止他家;不得與世間男子語言,調弄
得妄瞋恚、罵詈、惡口;不得證說他人惡,不得
陷人兒子、妻妾、奴婢過惡;恒當專精念道爲
上首;不得與世間凡人說法顏貌;不得與人
男子相
吉凶、善惡、災變之相;不得憍慢自大;晝夜三
時燒香,稽首三尊,悔過十方,稟受經行,言數
自勸;不得希望供養、貪利、財帛;不得嫉妬
夫主,當自賤女人身,願爲男子轉身受福,
可得上天宮觀自然。是淸信女人學道之法。
若不孝順,憍慢姑嫜,嫉妬夫主,撾罵奴婢,
造惡自是,怨恨、恚怒、毒意向人,行者如是,是
爲非法學女人弟子也!」
佛吿諸弟子:「淸愼汝心,守護身口,恒以四等
濟
必得度世!」
弟子諸來會者,聞佛說經,歡喜奉
行,作禮而去。