「諸苾芻！我今當說詰問苾芻所有行法。其詰 問苾芻往抧吒山，敷座鳴槌如常集僧，應詰 問彼阿濕薄迦、補捺伐素。若不肯集，由其傲 慢不敬衆故，卽應與作驅遣羯磨。彼若來集 者，其詰罪人應問容許，若不許者與作驅遣 羯磨。若許問者應當詰問。若云：『我不見罪。』便 是慢衆，卽應與作驅遣羯磨。若言：『見罪。』者，僧 伽卽應與作驅遣羯磨，如我所說詰問苾芻 所有行法，不依行者得越法罪。」

時具壽阿難 陀幷諸耆宿苾芻，聞佛敎已奉辭而去，於其 中路差詰問苾芻。時抧吒山有半豆盧呬得 迦苾芻譯爲黃赤等，是彼阿濕薄迦等惡行同伴。 彼聞具壽阿難陀幷諸耆宿苾芻欲來至此與 阿濕薄迦等作驅遣羯磨，便作是念：「但是彼 人身造惡行、口陳惡說，我等皆作。當知具壽 阿難陀及諸耆宿大德苾芻來至於此，與阿 濕薄迦等作驅遣羯磨已，尋爲我等亦作驅 遣。我等宜應往室羅伐城，詣世尊所及苾芻 衆，請乞懺摩。」言懺摩者，此方正譯：當乞容恕、容忍首謝義也。若觸誤前人欲乞歡喜者，皆云 懺摩，無問大小咸同此說。若悔罪者，本云阿鉢底提舍那。阿鉢底是罪，提舍那是說，應云說罪。云懺悔者懺是西音，悔是 東語。不當請恕，復非說罪，誠無由致。復更議曰：「我等去時，諸大德等 於路相見，必先爲我等作捨置羯磨，後當爲 彼阿濕薄迦等作驅遣羯磨。我等宜應別設方 便冀免其難，可預作衣幞所有利養，並共平 分聽聲而住。若諸大德大門入時，我等卽從 小門而出。」咸然此計。未久之間具壽阿難陀 幷諸大德至抧吒山來詣住處，從大門入，時 黃赤等苾芻從後門出，急趣長途詣室羅伐 城，禮佛足已詣諸苾芻所，隨其所犯應合說 悔者對人說悔，應合責心悔者皆自責心，旣 除罪已共諸淸淨苾芻一處而住，衆僧所有如 法制令皆隨護之。

時詰問苾芻於抧吒山住 處，敷座鳴槌集大衆已，時詰問苾芻問阿濕 薄迦等容許之事，旣容許已問罪虛實，彼便 答言：「所問我罪，其事皆實。」是時大衆卽便與 作驅遣羯磨，其羯磨文准事應作。作羯磨已 時具壽阿難陀及諸耆宿，並循來路還室羅 伐城。時阿濕薄迦等苾芻作如是念：「仁等當 知於地倒者還從地起，我應宜往室羅伐城， 詣世尊所求哀容恕及苾芻僧伽。」時阿濕薄迦 等至夜過已，明日晨朝執持衣鉢入村乞食， 還來本處食事旣了，囑授房舍及餘臥具，便持 衣鉢往室羅伐城。旣至住處，時諸舊住耆宿 苾芻皆不共語，及黃赤等苾芻亦不共語。時 阿濕薄迦卽便問曰：「具壽耆宿大德理可不 言，仁等於我因何不語？我等身造惡行口說 惡言，仁等皆悉不同作耶？何故今時不共言 說？」彼便答曰：「事雖實爾，然我至此隨其所犯， 應合說悔者對人說悔，應合責心者皆已責 心，旣除罪已共諸淸淨苾芻一處而住，衆僧 所有如法制令皆隨護之，不復更與行惡行 人言談聚集。」時阿濕薄迦等聞是語已，便生 嫌賤作如是語：「諸大德等有愛、有恚、有怖、有 癡，有如是苾芻，有驅者、有不驅者。」時諸苾芻 聞是語已，而問之曰：「爾於何人說有愛恚怖 癡？」阿濕薄迦曰：「謂具壽阿難陀幷諸大德！往 抧吒山與我等作驅遣羯磨，而於其中有不 驅者。」諸少欲苾芻聞是語已，嫌責阿濕薄迦 等曰：「云何汝等知諸大德往抧吒山如法驅 擯，而故說彼有愛恚怖癡，有如是同罪苾芻， 有驅者有不驅者？」時諸苾芻以此因緣具白 世尊，世尊吿曰：「汝諸苾芻應可別諫阿濕薄 迦等苾芻，若更有餘如是流類，應如是諫：『汝 阿濕薄迦、補捺伐素，知諸大德往抧吒山如法 驅擯，莫故說彼有愛恚怖癡，有如是同罪苾 芻，有驅者有不驅者。然具壽等行惡行汚他 家，衆皆聞見衆共了知。汝等應捨有愛等言。』」 時諸苾芻聞佛敎已奉持而去，一一具說如 佛所敎，乃至汝等應捨有愛等言。時諸苾芻 別諫之時，其阿濕薄迦等如先所說堅執而 住：「如我等言，其事實爾，餘皆虛妄。」時諸苾芻 以此因緣具白世尊：「大德！我等奉敎已作別 諫，其阿濕薄迦等如先所說堅執而住。而云： 『我等所言，其事實爾，餘皆虛妄。』」世尊吿曰：「汝 等應可白四羯磨諫彼二人，若更有餘如斯流 類，如是應諫。敷座鳴槌如常集衆，衆旣集 已令一苾芻作白羯磨，其羯磨文准事應作。」 時諸苾芻受佛敎已，依法而作諫彼二人。當 諫之時，而彼二人如先所說堅執而住，而云： 「我等所言，其事實爾，餘皆虛妄。」時諸苾芻以 緣白佛：「我等以白四法諫阿濕薄迦等，然彼 諫時不受諫語，而云：『我等所言，其事實爾，餘 皆虛妄。』」爾時世尊以此因緣集苾芻衆，知而 故問，廣說如前。乃至「我觀十利，爲諸聲聞弟 子制其學處，應如是說：若復衆多苾芻於村 落城邑住，汚他家行惡行，汚他家亦衆見聞 知、行惡行亦衆見聞知。諸苾芻應語彼苾芻 言：『具壽！汝等汚他家行惡行，汚他家亦衆見 聞知、行惡行亦衆見聞知，汝等可去，不應住 此。』彼苾芻語諸苾芻言：『大德有愛、恚、怖、癡，有 如是同罪苾芻，有驅者有不驅者。』 時諸苾芻語彼苾芻言：『具壽！莫作是語：「諸大 德有愛、恚、怖、癡，有如是同罪苾芻，有驅者有 不驅者。」何以故？諸苾芻無愛、恚、怖、癡。汝等汚 他家行惡行，汚他家亦衆見聞知、行惡行亦 衆見聞知。具壽！汝等應捨愛恚等言。』諸苾芻 如是諫時，捨者善。若不捨者，應可再三慇懃 正諫，隨敎應詰令捨是事。捨者善，若不捨者 僧伽伐尸沙。」