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蕭鎭國大德提供，
新式標點
爾時薄伽梵在
時此城中有三長者：一名善與，二名善合，三
名戒勝。此三長者各有別德因而立名，能善
廣施謂善與長者，言無虛誑謂善合長者，衆
人信伏謂戒勝長者。善能忍恕謂勝光王，離
邪欲心
後多有賊盜，名爲秋賊。彼諸賊侶共相集會
作如是議：「我等云何於此時中少作劬勞多
獲財物，於一年內受用隨情？」一人吿曰：「今此
城中善合長者，多有
往到長者處共爲誣枉。報言：『長者！我等先有
一億金錢寄長者處，我今須用可見相還。若
言虛者，我等共引戒勝長者而爲證人。』獲此
長者豈爲我等作證人耶？」餘人議曰：「我以強
力逼令作證。」問曰：「如何強力？」答曰：「此戒勝長
者性多慚恥，若大便時必當遠出村外入深
林薄。我當伺候彼欲去時，
住。彼若來至我卽執捉，吿言：『長者若與我爲
證爾命得存，若也相違交斬君首。』」諸人聞已
咸云：「善計！作此方便爲證不難。」卽各持刀往
戒勝長者大便之處，於叢薄中潛身而坐。時
彼長者於大便時至所行處，在草叢內被賊所
擒，吿言：「長者爲當樂死？爲求活耶？」長者吿曰：
「我實不知君等何意。」賊曰：「當隨我言。」報曰：「隨
汝所作。」諸賊吿曰：「
苦相違
我作證。」長者曰：「何事須證？」賊曰：「善合長者我
等先寄金錢一億，今欲徵索。恐彼不臣須得
人證。」長者曰：「此爲實寄？爲是虛言？」賊曰：「此是
虛言。」長者聞已作如是念：「我寧守死不爲
是念已，向諸群賊而說頌曰：
時彼長者說此頌已，爲諸群賊略宣法要，吿
言：「諸君當知，爾等皆由前世惡業因緣作欺
誑事，雖得人身衣食常乏。今復更爲不善，於
此命終當生何道？除三惡趣無處相容。」作如
是等種種勸喩。諸賊聞已起信敬心，卽便俱
來禮長者足，白言：「長者！我等愚癡不閑善惡，
欲以非法共相誣謗。旣蒙吿喩深心慶喜，我
等今時欲何所作？」長者曰：「無越三歸及五學
處爲善趣因。」卽便爲受三歸五戒，至盡形壽
不殺生等，諸賊歡喜奉辭而去。
復次勝光王有一小弟名曰哥羅，顏貌端嚴
衆人愛敬。至長淨
請受禁戒。旣受得已從座而去，於一靜處撿
攝內心。是時魔女莊飾容儀，來至其所吿言：
「王子今旣少年應受欲樂，衰暮之後方可攝
心。」王子聞已吿
物，我持淨戒不習邪途。」時彼魔女知王子意
固守至誠，不遂所求隱形而去。
爾時善與長者來詣佛所，禮佛足已在一面
坐，聽佛說法。時勝光王亦來佛所欲申禮敬，
至逝多林門，命左右曰：「汝往佛所看有何人？」
使入便見善與長者佛邊聽法，廣如上說。乃
至王出門外吿左右曰：「汝若見彼長者出時，
報云：『大王有敎，長者速去離我國中。』」時有諸
天於長者處心生敬重，聞是語已各懷忿恚，
於王身上便放毒蜂。旣被蜂
仍不放隨入宮中。王被毒螫更無別計，卽還
佛所禮足而白：「忽被蜂
尊救濟於我。」佛言：「大王！由王向於善與長者
起瞋恚心欲驅出國，諸天忿怒放此毒蜂。」王曰：
「我有此過，今何所爲？」佛言：「大王！宜應就彼而
申愧謝。」王曰：「我愧謝時禮其足耶？」佛言：「不應
致禮，應至彼前而執其手吿言：『長者！我出麁
言，幸見容恕。』」時勝光王蒙佛敎已，至長者所
而申懺摩，長者見已共相容恕，彼諸群蜂咸
皆四散，衆人見者各生希有。時勝光王白佛
言：「世尊！我處王位，從彼庶人而求懺謝，豈非
希有？」佛言：「大王大自在人，於卑賤類而求懺
謝，斯實希有。」善與聞已白世尊曰：「我貧無物，
隨有常施。此豈不是希有事耶？」佛言：「雖貧能
施，斯亦希有。」時戒勝長者及哥羅王子亦在
佛邊，戒勝長者具以秋賊而白世尊：「我爲喪
命因緣不行誣枉，此豈不是希有事耶？」佛言：
「雖有命難情存質直，斯亦希有。」哥羅王子白
言：「世尊！
非法。此豈不是希有事耶？」佛言：「若人富貴能
受禁戒遠離邪欲，於諸世間斯實希有。」爾時
世尊以此因緣說伽
爾時貧善與長者、戒勝長者、哥羅王子，親對
佛前各問深義，世尊如理隨事而答。時勝光
王亦在其中，見彼發問不解其義，但知瞻仰
心懷憂悒，禮佛而退。旣還宮中以手支頰心
懷憂悒，時
何所來容色憂悴？」王以事報。夫人曰：「由王寡
聞不閑佛法，國務之隙可讀佛經。」王曰：「我今
年邁不能習讀，又復國務繁劇無暇尋經。若
汝勝鬘及行雨夫人讀佛經者，我於夜中聽
受文義。」夫人曰：「善。」時
生憍薩羅國，聖者
當就彼而受經業。」其行雨夫人亦白王曰：「我
生
當就彼而爲讀誦。」王曰：「各隨所樂。」時勝光王
往舍利子所，申敬事已白言：「大德！行雨夫人
於尊者所欲受經法，唯願慈悲哀申敎授。」舍
利子曰：「我今宜往白世尊知。」卽往佛所禮佛
足已白言：「世尊！王欲請我爲行雨夫人授佛
經法，是事得不？」佛言：「應敎。」舍利子還至王所
報言：「世尊慈愍許我相敎。」時勝光王旣蒙許
已，復詣具壽
欲就尊者受學佛經，廣說如上，乃至許我相
敎。」王見許已，便還宮內報二夫人曰：「彼二大
德許相敎授。」時二大德於日日中來入宮內，
爲二夫人敎讀佛法，後於異時勝光王國邊
隅反叛，王遣師伐被敗而歸，如是二、三乃至
七返，皆被他破逐北旋兵。王聞敗已便作是
念：「邊隅逆命師去被降，
剋。」王卽嚴整四兵，於
壽舍利子善識時宜，其
聞兵馬鈴鐸之響，卽便驚覺作如是念：「豈非
王衆有事他行。」卽於未明作天明想，執持衣
鉢入王宮中。時有內人報
利耶
出門迎接，時
目而視。夫人知已便生恥愧，還入宮中更著
餘衣，至
天明。宮人見之共生譏議作如是語：「王雖信
敬情無間然，苾芻不識時機中宵而至，王未
藏寶及諸寶類，而便造次輒到宮門。」時鄔陀
夷敎其讀誦迄至天曉，
今朝何處當食？」
食。」夫人卽取其鉢盛滿飯食授
鉢已願言：「無病。」持之而出，至王門下見舍利
子從外而來。
進用心，云何能得斷諸煩惱？我侵明起早入
宮中，爲彼夫人敎授經法，幷受鉢食持出宮
門。仁今始來何晚之
去。佛緣此事當制式叉。」時諸少欲苾芻聞是
事已，便往白佛。世尊以此因緣吿諸苾芻：「入
王宮者有十種過失。云何爲十？一者王與夫
人在一處住，苾芻入時夫人便笑，王卽生疑：
『豈非夫人與彼苾芻於私屛處行鄙惡事？若
不爾者何因見笑？或可有心將爲惡事？』二者
苾芻入宮，夫人有娠，王生是念：『豈非苾芻共
爲惡行令其有娠？』三者苾芻入宮，王失珍寶
及
四者王有密語聞徹於外，王作是念：『豈非苾
芻傳通密語？』五者苾芻入宮，王瞋太子遷移
職位，太子念曰：『豈非苾芻於王讒搆，令我今
時致此憂慼？』六者苾芻入宮，太子於父爲不
義事，諸人聞已，豈非苾芻傳通密語令失孝
義。七者苾芻入宮，王之所重尊勝大臣被黜
職位，便作是念：『豈非苾芻於王讒說，令我墮
在不如意處？』八者卑位大臣王與重賞，諸人
議曰：『豈非苾芻爲其薦達？』九者王數出師征
伐，餘國人皆議曰：『豈非苾芻共王論說，數令
我等征伐疲勞？』十者苾芻入宮，王出征伐吿
戰士曰：『其所得者悉皆自屬。』後旣平殄，王便
却奪。諸人議曰：『此是苾芻敎王奪我。』」佛吿諸
苾芻：「以此因緣不應輒入宮內，或令四兵不
得安隱，此非苾芻之所應作。」
攝頌曰：
如是乃至「我觀十利，爲諸苾芻制其學處應，
如是說：
「若復苾芻，明相未出，刹帝利灌頂王未藏寶
及寶類，若入過宮門閫者，除餘緣故，波逸底
迦。」
如是世尊在
學處已，吿諸苾芻曰：「贍部洲內有二大城：一
名花子，二名勝音。此之二城互有衰盛。若花
子城盛則勝音城衰，若勝音城盛則花子城
衰。時勝音城人民富盛，有王御世名曰仙道，
正法治人國土豐樂，無諸戰陣亦無病苦。龍
王歡喜五穀熟成，廣說如上。彼王夫人名
月光，顏容
髻。有二大臣：一名利益，二名除患。時摩
陀國
患，如餘廣說。夫人名勝身，儀貌超絕國內無
比。王之太子名未生怨。有一大臣名曰行雨，
是大婆羅門種高勝貴族。爾時仙道大王曾
於一時朝集大會，吿衆人曰：『頗有餘國豐樂
熾盛與我國相似不？』時彼衆中有摩
興易之人，作如是語：『大王！於此東方有摩
陀國王舍大城，王名影勝。彼國豐樂與王相
似。』時仙道王聞此語已，於
問大臣曰：『彼王國內何所乏耶？』答曰：『彼
寶。』王曰：『喚
金篋幷王勅書，遣使送往摩
使者曰：『當報彼王：「從今已往王可共我爲敵
國知識，必有所須我當爲辦。」』使持王信到王
舍城
信，生大歡喜。王曰：『彼之國中何所乏少？』諸人
答曰：『彼無好疊。』時王卽以
疊盛滿箱篋，准如上事報仙道王幷致書曰：
『敬覽來信幷受國珍，未面相親深慚遠意，彼
有須者我當爲辦。』使持王信到勝音城，卽以
書及國信奉仙道王。王見慶喜問使者曰：『王
之形狀其量如何？幷問性行。』使者報曰：『影勝
王其形長大一似大王，性行雄猛躬爲征戰。』
王卽依量造五德上甲，令使送去。云何爲五？
一者盛熱之時著便涼冷，二者刀斫不入，三
者箭射不穿，四者善辟諸毒，五者能發光明。
王造甲已幷裁勅書曰：『今贈寶甲五德圓備，
若念我者幸當自著，希招遠意勿惠餘人。』卽
以此甲付與使者。使者持去到
此甲奉
德，仙道大王故遣送來。』時
心生希有，喚
『大王！此一一寶並皆無價，然衆共商量准直
金錢十億。』王旣聞已便生憂念：『遠方知友贈
我寶甲，此一一寶其價難知，我國無此如何
酬
見大王似帶憂色，問言：『大王！何故面有憂色？』
王曰：『我今寧得心不懷憂？遠處國王贈我寶
甲，此一一寶其價難知。我國更無奇異珍物，
旣無報答，爲此懷憂。』大臣答曰：『願王勿憂，有
好贈物。』王曰：『何處得有？』大臣答曰：『彼之國王
唯贈一領寶甲，王之國內有佛世尊，乃是人
中妙寶，一切有情共所尊敬，十方世界無與等
者。』王曰：『誠有此事，欲如之何？』大臣曰：『可於疊
上畫世尊像遣使馳送。』王曰：『若如是者我當
白佛，隨佛言敎當奉行之。』時
所，禮佛足已在一面坐，以事白佛，佛言：『大王
善哉妙意！可畫一鋪佛像送與彼王，其畫像
法先畫像已，於其像下
日乃至命存，歸依佛陀兩足中尊、歸依達摩
離欲中尊、歸依僧伽諸衆中尊。」次書五學處：
一不殺生，二不偷盜，三不欲邪行，四不妄語，
五不飮諸酒。次書十二緣生流轉還滅，所謂
此有故彼有，此生故彼生，從無明緣行乃至
積集而生。此無故彼無，此滅故彼滅，從無明
滅乃至積集俱滅，皆廣書之。復於像上邊書
其二頌曰：
「『如是畫訖授與使人，應報彼曰：「汝持畫像至
本國時，可於廣博之處懸繒幡蓋，香花布列
盛設莊嚴，方開其像。」若有問云：「此是何物？」應
答彼言：「此是世尊形像，捨轉輪王位而成正
覺。」又問：「此下字義云何？」答曰：「是歸依三寶爲
出離因。」「次下云何？」答曰：「敎持五戒生人天道。」
「次下云何？」答曰：「是十二緣生，明三界五趣流轉
還滅因果道理。」若問於上二頌其義云何？答曰：
「斯之二頌明勸諸有情，依敎修行破生死軍，
勿爲放逸速趣菩提。」』時
喜頂受禮足而去。王卽畫像上下具書其事，
以種種妙香遍熏尊像，然後細卷內金函中、
次以金函內銀函中、次以銀函內銅函中。復
以上妙香疊密裹此函，置香象上嚴整衢路，
幢幡導從出
仙道王曰：『雖未相見，使至覽書，蒙贈寶甲世
所希有。今畫世尊形像三界最尊，令使持將
冀申供養。旣至彼已可去王城有兩驛半，平
治道路嚴飾城隍，躬領四兵，幢幡花蓋於廣
博處張設尊儀，慇懃供養獲大福德。』旣封書
已持付使人勅曰：『如我所
爲之。』使旣奉旨敬辭而去，路經多日漸至勝
音城，可有兩驛半在於此停住，遣信白王幷
持書去。王得書已開讀忿怒，吿大臣曰：『未知
彼國有何奇異勝妙信物？書云可兩驛半平治
道路嚴飾城隍，花蓋幢幡集諸人衆，遣我自
領四兵遠出迎接。看此形況意欲相輕，卿等
宜應總集四兵，我自親往伐摩
奏曰：『曾聞彼王有大度量，不應以隨宜國信
輕觸大王。王今宜可且順其言親往觀察。若
稱王意斯曰善哉，如不爾者興師未晚。』王曰：
『誠有斯理，隨書且作。』於兩驛半平治道路，乃
至王自親觀，依彼來書盛陳供養，引至城
邑於平坦處，無量百千人衆聚集，香花普設
充遍街衢。王開畫像瞻仰而住，于時中國商
人共來觀像，咸皆合掌異口同音俱出大聲。
唱言：『南謨佛陀也！南謨佛陀也！』其仙道王旣
覩尊儀聞佛陀號，見所未見聞所未聞，遍體
身毛悉皆驚
表？』商主答曰：『大王！中國有城，名劫比羅跋窣
覩，中有淨
八十種好。相師
爲轉輪聖王，七寶圓滿千子具足，降伏四洲
以法化世。若出家者當證如來應正等覺，於
人天內號曰佛陀。」此卽是彼眞容影像。』王聞
喜悅問曰：『此下文字其義云何？』商人曰：『大王！
此是歸依三寶。』王曰：『次下云何？』答曰：『此明五
戒。』又問：『次下云何？』答曰：『此是十二緣生流轉
還滅。』『其上云何？』答曰：『此明勸誡厭離生死希
求涅槃。』皆爲廣說。
「時仙道王聞商人說十二緣生，無明行等生
滅道理，善誦其文便還宮內，卽於初夜依文
而思，於後夜時捨諸緣務，迄至天明結跏趺
坐，端身正念繫意現前，思量觀察十二緣生
生滅道理。所謂此有故彼有，此生故彼生，從
無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六處、六
處緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有
緣生、生緣老死憂悲苦惱，如是純大苦蘊積
集而生。所謂此無故彼無、此滅故彼滅，從無
明滅則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名
色滅則六處滅、六處滅則觸滅、觸滅則受滅、
受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅
則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅，如是純大
苦蘊積集皆滅。時仙道王於緣生理旣深曉
悟，不起于座以智金剛杵，摧破二十種薩迦
耶見山，得預流果。旣見諦已，遙心慶悅渴仰
世尊，說伽
「時王歡喜，卽便裁書報
知有三寶，悟緣生理得見眞諦，苦海淪溺彼
岸可期，拔
苾芻，爲作方便令來至此。』使者持書至影勝
王處，王讀書訖往詣佛所，頂禮佛足白言：『世
尊！其勝音城仙道王，見佛形像得悟眞諦，遣
使持書來至於此求
發遣。』說是語已禮佛而去。爾時世尊，
是念：『誰與彼城有因緣耶，能至於彼廣爲化
度？』觀知聖者迦多演那於彼有緣能爲敎化，
世尊便命迦多演那曰：『汝可觀彼勝音城內
仙道大王，幷諸眷屬人物之類。』時迦多演那
唯然受敎，旣觀察已辭佛而出。執持衣鉢入
城乞食。飯食訖囑授臥具已，便將五百苾
芻隨路而去往勝音城。時
遣使持去，報仙道王曰：『承悟緣生得預流果，
復於苾芻樂欲相見。佛令五百苾芻遠赴祈
請，仁可慇懃同大師想，去城兩驛半許，修治
道路嚴設香花，治整四兵自來迎接。又於城
內閑寂之處造一大寺，營五百房床榻臥具，
無令闕乏，飮食所須悉皆預辦。若作如是供
養事者，獲福無量。』使持書至授仙道王，旣讀
書已如言悉作。苾芻旣至賓迎入城，卽於空
閑廣博之處，懸繒幡蓋嚴設道場，請苾芻坐。
時有無量百千大衆悉皆雲集，爾時聖者迦
多演那，隨彼機緣爲說法要。令諸大衆皆蒙
利益，或得預流果者、或得餘果、乃至出家得
阿羅漢果，或有發趣聲聞獨覺乘心者，或有
發趣大乘者。時勝音城有二長者：一名底灑，
二名補灑，往詣聖者迦多演那所，至已禮足
白言：『聖者！我今欲於善說法律而爲出家，於
聖者所修治梵行。』時迦多演那知其心至，卽
與出家幷受圓具，觀其根器敎以要法，彼二
便於日夜之中懃修無倦，斷一切惑證阿羅
漢果。卽昇虛空現諸神變，身出水火便入無
餘妙涅槃界。彼諸親族卽火焚燒爲供養已，
收其餘骨造二窣覩波。時仙道王，於日日中
常詣聖者迦多演那處聽說妙法。旣聽得已
還入宮中，吿諸宮人曰：『聖者迦多演那每常
爲我說深妙法。』宮人白言：『大王有福逢佛出
世，因成果滿得聞正法。』王吿宮人曰：『爾等何
因不往聽法？』宮人答曰：『我等內人無由數出。
若其聖者迦多演那得入宮中爲說法者，我
等當聽。』王聞語已往聖者所，頂禮雙足白言：
『聖者！宮內女人樂欲聞法，唯願尊者興慈愍
心，暫入宮中隨彼所願。』時迦多演那白言：『大
王！世尊制
王言：『聖者！若如是者，誰入宮中爲女說法？』答
曰：『有苾芻尼許入爲說。』
「時仙道王聞是語已，
卽作書報
有方便得令
書，便往佛所禮雙足已白言：『大德！彼仙道王
復遣書來，云內宮妃后樂聞正法，欲見苾芻
尼，其事云何？』爾時世尊聞斯語已，便作是念：
『何苾芻尼與彼城中宮人之類，因緣感會共
相濟
羅苾芻尼曰：『汝當觀彼勝音城中宮人之類。』
尼白佛言：『謹受聖敎！』禮佛足已往舊住處，囑
授臥具竟執持衣鉢，與五百苾芻尼俱向勝
音城。
供給所須，敷設道場爲衆說法，多人悟解發
三菩提心。時世羅尼日日自往王宮之內，爲
妃后等宣說法要。
「彼仙道大王妙解彈箏，其月光夫人善能爲
舞，曾於一時王在宮內，自手彈箏月光起舞，
於其舞際見夫人身有無常相，至第七日必
當命終。時王見已心生憂惱，手所彈箏便投
于地，月光見已白言：『大王！豈我舞曲不中絃
管，致使大王放箏於地？』王曰：『非關舞惡，然我
見汝身有死相，於七日內必定身亡。』月光白
王曰：『若如是者幸當見放，我願出家。』王曰：
『共立要契可遂汝情，若出家已斷諸煩惱證
阿羅漢果者，我便望斷。若有餘結惑而命終
者，於所去處當吿我知。』夫人曰：『爾。』時仙道王
卽引月光，至世羅苾芻尼處，禮足已白言：『聖
者！月光夫人欲於善說法律而爲出家，唯願
聖者慈悲攝受，與其出家幷受圓具。』世羅報
曰：『善哉大王！』卽與出家幷受圓具，觀其業報
知欲命終，敎授月光修無常觀。月光依言而
作，於第七日忽爾命過，生四大王衆天。諸天
法爾初生之時必起三念：『我何處死？』知在人
中。『今生何處？』生在四大王衆天。『曾作何業？』於
佛敎中淨修梵行。時月光天女作是念已，『若
我不往禮世尊者是所不應。』卽取瓔珞莊嚴
其身，卽以種種上妙天花盛滿衣
所。天光晃
所，頂禮佛足在一面坐。爾時世尊觀彼機性
而爲說法，彼聞法已得預流果，說伽
「時彼天女說此頌已，頂禮佛足往勝音城仙
道王所。時王於樓上獨寢，天女旣至身光
明，彈指作聲
聲者誰？』答曰：『我是月光。』王曰：『夫人！可來與我
共臥。』天女報言：『大王！我已身死，生四大王衆
天，人天事殊理無同宿。王若欲得與我交歡
者，於佛敎中出家修道。若一切煩惱悉永斷
者，衆望都息。若有餘惑而命終者，生四王天
與我相見。』作是語已騰空而去。時仙道王聞
是敎已驚喜交集。念出家事通夜不眠，至天
曉已命大臣曰：『卿可往問月光夫人今在何
處？』大臣白言：『彼已身死。』王聞便念：『我今不應
蒙天
子爲王付以國事，我當於善說法律而爲出
家。』時仙道王吿二大臣曰：『卿等當知！我於頂
髻愛念情深，於卿二人情義亦重，可於頂髻
處止惡勸善，我欲出家。』二臣聞已流淚交襟。
復命頂髻曰：『如汝比來順我言敎，從今已去
二大臣言亦應聽受，於諸國人以法而化，我
欲捨俗出家。』太子聞已悲泣難勝。時仙道王
旣付
委付太子，我欲出家。我比爲王不能依法，汝
國人等各相容恕。』時諸人衆聞是吿已，荷王
恩惠悉皆啼泣不能自裁。王立太子以知國
事，多出財寶廣設無遮，沙門婆羅門及貧下
類無不周給。將一侍者徒步而去向
時頂髻王及國人衆悉皆隨後送別而歸。其
王漸去至
人曰：『汝今可往白
城外。」』使者卽便往至王所，以事具白。王聞驚
起吿諸臣曰：『其仙道王多有兵衆，何不預報
忽來至此？』使者白王：『彼無兵衆
王聞語已便作是念：『彼是刹帝利灌頂大王，
我今不應空無備擬獨引入城。』卽便修
路嚴飾城郭，躬引四兵至仙道
手共相慰問，同乘一象入
澡浴，奉上妙衣。旣飮食已問言：『王今何故棄
大寶位，將一侍人，躬涉遠途而來至此？』答言：
『大王！我無別事，本意故來於世尊所欲求出
家幷受圓具，淨修梵行志求解脫。』時
翹身合掌作如是語：『善哉佛陀！善哉達摩！善
哉僧伽！具大慈悲有勝威力，能令如是刹帝
利灌頂大王，捨尊勝位來詣佛所而求出家
幷受圓具修苾芻行。』時
世尊所。爾時世尊與無量百千四衆圍繞演
說妙法，遙見
諸苾芻：『彼
當知！於諸如來所有進奉，無過導引受化有
情。』作是語已默然而住。時
俱至佛所，禮雙足已在一面立，白言：『世尊！此
是勝音國仙道大王，足步而至，欲於如來善
說法律求出家受圓具修苾芻行。唯願世尊
慈悲攝受。』世尊卽吿仙道王曰：『善來苾芻！可修
梵行。』王聞是語鬚髮自落，法服著身甁鉢在
手，威儀進止如百歲苾芻。時
出，仙道苾芻卽依衆住。於晨朝時著衣持鉢，
入
彼入城俱來瞻仰，宮閨之類咸
竭誠共觀希有。時彼苾芻旣得食已還至本
處，飯食訖收衣鉢洗足而坐。時
翼從至仙道苾芻所，躬申敬禮說伽
「時仙道苾芻旣聞是語，亦以伽
「
「仙道苾芻曰：
「時
深心渴仰，白言：『聖者！生死長遠卒難出離，我
處王位與寂靜相違，但有隨喜未能解縛。』說
是語已頂禮而去。