佛吿諸苾芻：「於我聲聞弟子之中，明解聰利， 俱瑟恥羅苾芻，最爲第一。」

時具壽舍利子，斷 諸煩惱，證阿羅漢果。時諸苾芻咸皆有疑，請 世尊曰：「此舍利子先作何業？由彼業故，感得 利智、深智、無疑惑智。」

佛言：「諸苾芻！汝等應 聽。其舍利子，先所作業，還應自得，非於餘處， 廣說乃至果報還自受等。乃往古昔，於一聚 落有婆羅門，娶妻未久便誕一息。不經多年 復生一女，俱漸長大。父母遇病，皆悉身亡。時 彼童子旣遭憂慼，念往山林，卽携其妹共至 林所，採拾花果以自支持。汝等苾芻！如大黑 蛇，有五過患。云何爲五？一者多瞋、二者多 恨、三者作惡、四者無恩、五者利毒。應知女 人亦有五過：一者多瞋、二者多恨、三者作 惡、四者無恩、五者利毒。云何名爲女人利 毒？凡諸女人，多懷猛利染欲之心。是時童女 旣至成人，欲心漸盛，吿其兄曰：『我今不能常 飡花果以自存命，可往人間求請飮食。』時兄 將妹共出山林，往婆羅門家而行乞食。兩俱 齊喚，主人出看，見而吿曰：『隱居之人亦畜妻 室？』兄曰：『此非我妻，是親妹也。』卽問兄曰：『曾 娉人未？』彼報言：『未。』『若如是者，何不與我？』答 曰：『此已遠離世間惡法。』女心欲盛，報其兄曰： 『豈我林中食諸花果不能活耶？然我不堪煩 惱所逼，共辭林野遠至人間，今可以我與婆 羅門。』兄曰：『我實不能嫁娶於汝，此是惡法，非 我所爲。汝有俗心，任情所欲。』時婆羅門知女 心已，延入家中，大會宗親，納以爲婦，報其兄 曰：『今與我同宅而居，別爲一室。』兄曰：『我不求 欲，當樂出家。』妹曰：『共立要契，方可隨情。』兄 曰：『是何言要？』妹曰：『若其證得殊勝果者，可來 相見。』兄曰：『善哉！如汝所願。』卽便辭去，至隱 士所而爲出家。由彼宿世善根力故，遂於三 十七品菩提分法，無師自悟，證獨覺果，便作 是念：『我先與妹，共立要契，今可往看。』便至其 所，上昇虛空，身現神變，上出火光，下流淸 水，奇相非一，縱身而下。諸凡夫人見神通時， 心疾迴轉，猶如大樹崩倒於地，頂禮尊足，白 言：『大兄！今得如是殊妙勝德。』答言：『我證。』白 言：『兄爲資身，須得飮食。我爲求福，願興供 養，可住於此。』答曰：『汝無自在，可入報夫。』卽 白夫言：『仁今知不？我兄出家，成就禁戒，得上 妙果，世間第一。我欲供養，不敢自專。若見許 者，於三月中，飮食資給。』答言：『賢首！彼不出 家，我雖不欲，終須供濟；況已出家，獲殊勝 道。今隨汝意，供養三月。』其三月中，種種上妙 供給其兄。三月旣滿，卽以上㲲刀子及針，卽 便奉施。兄旣受已，以刀割截，刀子善利，裁割 迅疾。其妹見已，便卽蹲踞，作如是言：『願我根 性，如此刀子，得善迅利，乃至未來，成就利智。』 于時獨覺取衣縫刺，善用針線，縫刺無礙。妹 便發願：『願我今身，乃至未來，令我智慧，猶若 此針，智慧深遠，通達無礙。』」

爾時佛吿諸苾芻： 「勿生異念。往昔婆羅門女者，豈異人乎？今舍 利弗是。由彼過去供養獨覺，奉施刀子及白 㲲等，廣發誓願。由此善根，今得利智聰明第 一。汝等苾芻！當知黑業，還得黑報。若行白業， 還得白報，乃至廣說，如上應知。」

時諸苾芻咸 皆有疑，白世尊曰：「具壽舍利弗昔作何業，今 得非貴族種，非極下賤，處中而生，數數出家？」