佛在王舍城竹林園住。時此城內於一山邊， 有藥叉神而爲居止名曰娑多，此常擁護影 勝大王、中宮妃后、王臣、宰輔及諸人衆。由彼 力故，王及諸人悉皆安樂，時降甘雨苗稼善 成，華果泉池在處充滿，常無飢儉乞求易得。 諸有沙門婆羅門、貧窮孤獨、商估之類，悉 皆來湊摩揭陀國，時此藥叉亦皆覆護。娑多 遂於自類族中娶妻同住。是時北方健陀羅 國，復有藥叉名半遮羅，恒住於彼亦常能擁 護，令彼國中安隱豐樂，與摩揭陀境事無差 異，時彼藥叉亦於同類娶妻共居。後於異時 諸方藥叉共爲聚會，此二藥叉得申歡愛共 爲親友，執別之後各還故居。娑多藥叉取 摩揭陀上妙華果送與半遮羅，彼以北方所 出華果送與娑多，如是多時共申情好。復因 聚會重得交歡，是時娑多語半遮羅曰：「作何 方便？我等歿後所有子孫，共爲親愛不相疎 隔。」半遮羅曰：「善哉斯語！我意同爾。」娑多曰： 「今可共作指腹之親，我等二門若生男女，共 爲婚媾。」彼言：「可爾。」時娑多妻未經多時，遂 有娠體，月滿生女，容貌端嚴見者愛樂，其女 生時諸藥叉衆咸皆歡慶，諸親立字名曰歡 喜。于時半遮羅聞彼生女，情甚歡悅便作 是念：「娑多藥叉是我親友，今旣生女我當生 男，彼卽是我所愛新婦，可作嚴身瓔珞衣服。」 令使送去幷持書曰：「聞君生女情甚歡悅，今 送衣服願垂納受。」時娑多得書領信還以書 答。然半遮羅意唯求男子，未久之頃婦遂 有娠，月滿生兒與其立字，旣是半遮羅子應 號半支迦。時娑多藥叉聞半遮羅生一男子， 便作是念：「我友生男豈得徒然，可寄衣瓔用 申歡慶，彼卽是我女夫何疑？」遂裁書曰：「聞君 誕子，慶喜交懷，聊寄衣瓔用申欣賀，幸當爲 受冀表不空。」彼覽書已，報書答曰：「許作交 親今皆遂願，各待成立共作婚姻。」時娑多藥 叉婦還有娠，其時諸山出聲如大象吼，月滿 生時其山復吼，諸親議曰：「此之孩子，託胎 之日及以生時山皆鳴吼，旣是娑多之子，應 名娑多山。」旣長大已父遂身亡，自爲家主，是 時歡喜年旣長成，報其弟曰：「我今欲得遊王 舍城，現有諸人所生男女悉皆取食。」弟言：「大 姊！曾聞我父於此城主及諸人衆常皆擁護， 令得安樂離諸憂惱，我今宜可更加守衛，此 則是我所防境界，若有餘人爲損害者我應 遮護。爾今何得生此惡心？宜除此念。」然藥叉 女由於前身發惡邪願習氣力故，復吿其弟 說如前事。弟知姊意事難迴改，作如是念：「我 力不能遮其惡念，然父在日許嫁與他，我今 宜可作婚姻事。」卽便裁書與半遮羅藥叉曰： 「我姊歡喜年旣長成，宜可爲親當速來此。」彼 得書已便爲盛禮，至王舍城娶婦歸故。

旣至 本城經多時已，與其夫主情義相得，作如是 語：「仁者當知！我意欲得王舍城中現在人衆 所生男女皆取食之。」答言：「賢首！彼皆是汝家 族住處，餘來侵害尙欲相遮，寧容汝今輒爲 酷虐興斯惡念？勿更再言。」由彼前身所發邪 願熏習力故，作不忍聲懷瞋且默。後於異時 便生一子，如是次第更生五百，其最小者名 曰愛兒。時五百兒威勢成立，母恃豪強欲行 非法，夫頻勸誨竟不受言，夫知彼心默爾而 住。是時歡喜便於王舍城中隨來去處，現 在人衆所生男女爲次食之。爾時城中旣失 男女，所有人衆皆共白王：「臣等男女皆被盜 將，不知是誰作斯巨害？痛惱中極欲遣如何？ 願王慈悲善爲尋察。」王卽勅令諸處街衢，四 面城門令兵守捉。時諸兵士亦被偷將，日覺 少人不知去處。婦人懷娠者咸亦被偷，將 向餘處。于時王舍城中大災盛起，諸王臣佐 重啓大王：「今此國中生大災難，具說上事。」王 聞驚怪卽喚卜師問其所以，答曰：「斯之災橫 皆是藥叉所作，宜可速辦諸妙飮食而爲祭 祀。」王下明勅擊鼓宣令，吿諸人曰：「無問主客 在我境者，皆須備辦飮食香華，掃灑街衢城 隍聚落，種種嚴飾鼓樂音聲鈴鐸幡幢。」于時 王舍城人旣奉王勅，各以精心備辦飮食香 華等物，嚴飾街衢如歡喜園處處祭祀。雖勞 備設災橫不除，苦惱憂惶莫知所計。

于時守 護王舍城天神，於睡夢中吿諸人曰：「汝等男 女咸被歡喜藥叉之所食噉，汝等宜可往世 尊處，所有災苦佛當調伏。」諸人報神曰：「此旣 取我男女充食，則是惡賊藥叉，何名歡喜？」因 此諸人皆喚爲訶利底藥叉女。王舍城人聞 是事已，皆往佛所頂禮佛足，白言：「世尊！此 訶利底藥叉女，於王舍城所居人衆，便於長 夜作不饒益。我等於彼先無惡念，然彼於我 懷毒害心，所生男女咸悉盜去以充飮食。唯 願世尊憐愍我等爲作調伏。」爾時世尊默然 受請。彼等咸知佛受請已，頂禮雙足奉辭而 去。至明淸旦，佛卽著衣持鉢入城乞食，次第 乞已還至本處，飯食訖卽往訶利底藥叉住 處。時藥叉女出行不在，小子愛兒留在家內， 世尊卽以鉢覆其上。如來威力令兄不見弟、 弟見諸兄。時藥叉女迴至住處不見小兒，卽 大驚忙觸處尋覓，及問諸子愛兒何在？答言： 「我等並皆不見。」便自搥胸悲泣交流，脣口乾 燋精神迷亂，情懷痛切速趣王城，遍行諸坊 康莊道路，園林池沼天廟神堂，客舍空房皆 求不得。更加痛切便卽癲狂，脫去衣裳大聲 號叫，唱言：「愛兒！汝今何在？」遂出城外巡歷村 莊，大聚落中皆覓不得，卽往四方乃至四海 亦皆不見，被髮露形宛轉於地，肘行膝步蹲 踞而坐，如是漸次到贍部洲、七大黑山、七大 金山、七大雪山、無熱池、香醉山覓皆不得，情 懷苦惱氣咽不通。又往東方毘提訶、西瞿 陀尼、北俱盧洲亦皆不見。便往等活、黑繩、衆 合、叫喚、大叫喚、熱、極熱、阿鼻止、頞部陀、尼剌 部陀、阿吒吒、呵呵、婆呼呼婆、靑蓮花、紅蓮花、 大紅蓮花，如是等十六大地獄皆亦不見。又 往妙高山處先登下層、次登第二、第三層，直 過多聞天宮，至妙高山頂，先入衆車園、次入 雜麁歡喜皆覓不見，卽往圓生樹下乃至善 法堂中。入善見城欲入帝釋最勝殿中，時有 金剛大神，與無量藥叉守門而住。見彼來入 便卽驅出善見城外，情加痛切。至多聞天處， 於大石上投身躄地，悲啼號哭。白言：「大將軍！ 我小子愛兒被他盜去，莫知何在？願見施我。」 多聞天曰：「姊妹！不須憂惱自作癲狂，汝今 且觀近汝家室，晝日遊處誰來居止？」答言：「大 將軍！沙門喬答摩在彼而住。」報曰：「若如是者， 宜可速往彼世尊所而作歸向，彼當令汝得 見愛兒。」彼聞斯語情生歡喜，如死再生還來 本處。遙見世尊三十二相，八十種好莊嚴其 身，圓明赫奕超日千光如妙寶山，深生渴仰 憂惱悉除情同得子。旣至佛所頂禮佛足，退 坐一面白言：「世尊！我久離別小子愛兒，唯願 慈悲令我得見。」佛吿訶利底藥叉女：「汝有 幾子？」答言：「我有五百兒。」佛言：「訶利底！五百子 中一子若無，有何所苦？」答言：「世尊！我若今 日不見愛兒，必吐熱血而取命終。」佛言：「訶利 底！五百子中不見一兒受如是苦，況他一子 汝偷取食，此苦如何？」答言：「此苦倍多於我。」佛 言：「訶利底！汝旣審知愛別離苦，云何食他 男女耶？」答言：「唯願世尊示誨於我。」佛言：「訶 利底！可受我戒，王舍城中現在人衆皆施無 畏。若能如是，不起此坐得見愛兒。」答言：「世尊！ 我從今已去依佛敎勅，王舍城中現在諸人 皆施無畏。」作是語已，時佛令彼得見愛兒，于 時訶利底歸依如來請受禁戒，城中人衆皆 得安樂離諸憂惱。

時訶利底母親於佛所受 三歸依幷五學處，不殺生乃至不飮酒，前白 佛言：「世尊！我及諸兒從今已去何所食噉？」佛 言：「善女！汝不須憂，於贍部洲所有我諸聲聞 弟子，每於食次出衆生食，幷於行末設食一 盤，呼汝名字幷諸兒子，皆令飽食永無飢 苦。若復有餘現在衆生，及江山海處諸鬼 神等而應食者，皆悉運心令其飽足。」佛吿 訶利底：「又復我今付囑於汝，於我法中若諸 伽藍僧尼住處，汝及諸兒常於晝夜勤心 擁護，勿令衰損令得安樂。乃至我法未滅已 來，於贍部洲應如是作。」爾時世尊說是語已， 時訶利底母五百諸兒，及以諸來藥叉等衆， 皆大歡喜頂禮奉行。

時諸苾芻聞佛說已，咸 皆有疑，請世尊曰：「訶利底母先作何業？生五 百兒吸人精氣，食王舍城人所生男女。」佛吿 諸苾芻：「汝等諦聽！此藥叉女及此城人，先所 作業還須自受。