「是菩薩十堅心作轉輪王，亦能化四天下，生一 切衆生善根。又信忍菩薩，所謂善達明中行者， 斷三界色煩惱縛，能化百佛千佛萬佛國中現 百身千身萬身，神通無量功德，常以十五心爲 首，四攝法、四無量心、四弘願、三解脫門。是菩薩 從善覺地至於薩婆若，以此十五心爲一切行 根本種子。又順忍菩薩，所謂見勝現法。」

是菩 薩下，結上忍功能化衆生德。十堅心，結自利 德。作轉輪王下，結化他德。此經明名道種性， 華嚴名十迴向，一名救護一切衆生離衆生相 迴向乃至十名法界無量迴向。此經作金輪 王，故化四天下。依下文，上品十善鐵輪王化 一閻浮提；習種銅輪王化二天下，除東北二 方；性種性銀輪王化三天下，除北方。此處經 文略耳。又此四王在閻浮統領餘三天下，與 佛相似。又信忍下，明信忍有三種：一想信，輕 毛菩薩；二久信，三賢是；三證信，初地已上。就信 忍，文有四：初標信忍名德。又信忍菩薩，出名； 所謂善達明中行者，出信忍德。斷三界下，第 二斷障。能化百佛下，第三明所化國土，初地 現百身、二地現千身、三地現萬身。常以十五 心爲首下，第四起勝修。初出德內，善達明中 行者，總標信忍等三位。善者，善覺忍，此在初 地。達者，是觀達忍，在二地。明者，是明慧忍，在 三地。三昧照明，名爲明慧。斷三界色煩惱縛 者，初二三地觀色諦無相，不取著色法故離色 縛。道理亦觀心諦無生，文隱顯從多說耳。第 三所化國土中乃至萬佛世界，此明神通化 益。依他經攝報果中初地化百佛世界、二地 化千佛世界、三地化萬佛世界，現身等亦爾。 依願智果，皆言不可數。第四起勝修行者，初 地行布施攝令生信、愛語攝令生解、利行攝 令起因、同事攝令得果。亦名同事，謂苦樂事 同也。言四無量心者，是利他心，此具三緣：一 衆生緣，緣假名衆生與樂。二法緣，緣五陰法 數。三名無緣，緣諸衆生五陰無所得。一慈是 與樂心也、二悲是拔苦心、三喜是慶物心、四 捨是平等心，緣境無限，故名無量。四弘誓願 者，是利他願。未度苦令度苦、未解集令解集、 未得安道令得安道、未得涅槃令得涅槃。三 解脫門者，是無漏三三昧，離縛名解脫，通人 至果名之爲門。《婆娑》云「一名無願，能厭生死。二 名無相，能樂涅槃。三名空定，觀生死涅槃二 俱無相。」如《地持･菩薩分品》說。依下偈文，初地 作四天王，二地作忉利天王，三地作夜摩天 王。初地名歡喜，二地名離垢，三地名明地，此 三地同在信忍位。第三解順忍，文有四：初總 標順忍菩薩名；二見勝下，擧順等三位；三能 斷下，明離障分齊；四現一身下，明現土起用 化生。初總標可知等。二明位者，見者是第四 炎地，下文云名炎慧地。勝者是第五難勝地， 下文云名勝慧忍。現法者是第六現前地，下 文云名現法忍。第三明離障分齊。