二、积极的方面，是要由很严格的、很纯正的、很认真的，而且是很长远的一种 僧教育，以养成少数住持佛教的僧宝。據我看来，此种人是不能多、也不必多的，全 中国只要有三四万人，能够真正地养成僧宝资格，住持佛教，弘扬佛法，也就很可以 了。而养成此种僧宝的教育，应有幾个阶段：以高中毕业之年龄⸺十九岁⸺学问 相当的正信出家者，施以先受沙弥戒及实践行持沙弥律仪，而教练以出家僧众应具之 知识行事。如此经过一年，使他身心上成了一种生活习惯。到二十岁进受比丘戒，学 持比丘律仪，比丘应有的知识及共同生活习惯，实践做到，同时亦授以佛教常识，是 为第一阶段。第二阶段，是教理的研究，可为七年：一、四年作普通教理的研究，其 程度等于大学。二、三年作专精教理的研究，其程度等于研究院。第三阶段是深入修 证，可为三年，此深入的修证临时择定一门，或密宗、或禅宗、或持律、或念佛等。 而所取形式，或住洞、或闭关等。如此三个阶段，经十二年学习出来，才可以作为住 持佛教之僧宝。或者仅历第一阶段，或仅研究教理四年的，七年的，只要能够遵守僧 众的律仪，也就可为僧众中之辅佐份子，但不能作主导份子。于养成僧宝最要紧的， 是起初二年，必须经过受戒持戒的行为训练，这是僧教育的特要关键。