吕洞宾。参黄龙禅师。洞宾吕巖。乃神仙人也。一日从 黄龙山下过。逢一老人自南而来。遂揖之曰。甚处鼓 响。老人曰。黄龙禅师谓众说法擧扬般若。宾曰。何谓 般若。老人曰。参得透者。通达了然。顿超十地。永为佛 道。不堕轮迴。宾曰。如何是参得透者。老人曰。一处透 百处千处透。谓之破黑暗之慧炬。斩群邪之宝剑。渡 苦海之舟航。灭三涂之恶趣。六根非有。四大本空。不 以谤为嗔。不以赞为喜。善亦不修。恶亦不作。道本无 体。因道而名。道本无名。因名而立。观一切法。明灵真 觉。此谓之参得透也。宾曰。岂不闻。老君玄元神妙。滋 养化身。修真炼性。保命全躯。吞日月于山林之前。伏 龙虎于翠巖之下。超凡入圣。变阳成阴。长生久视之 门。羽化飞陞之法。吾自钟離之後。百有馀载。精神养 命。寿等天根。靑城紫府。本是吾家。桑田变兮我常在。 日月去兮我长生。老君之道。岂不妙乎。老人曰。先生 之说。各立门风。據老夫之见。未为尽善。且大道之异 名。释氏谓般若。凡言谓之大道。然有性而无形。有传 而不授。有色而无形。无得而可见。本自无根。永坚永 固。天地有成壞之时。真觉无轮迴之理。不增不减。无 始无终。不被三界之所拘。不著六尘之所染。先生之 道。如丘墟。般若之道。如泰山。天地相缭远之远矣。先生 久视延年之術。吾闻有成必有壞。有始必有终。有乐 必有苦。略而喩之。天地自然之理也。先生之法。纵经 千万劫。终是落空亡。宾曰。弟子尙如此。何况其师乎。 老人曰。愚之所见。玄妙之处。变通未尽。请见黄龙。方 决其妙。未审如何。宾笑曰。恐黄龙不识我。老人曰。当 为相引。遂同至寺。値师陞堂为众擧扬次。师已知宾 在座下。提纲云。道无别道。迷人自立宗徒。门无别门。 惑者自生彼此。靑城紫府。玄元透化之门。蓬鸟洞天。 应变随機之处。恐乃悠悠之凡辈。不知大道之本宗。 拟将五欲之形躯。诈称九霄之仙術。龙是群队之兽。 鹤乃负体之禽。服气吞霞。终是世间之邪法。纳火炼 形。皆是入廛之妖術。恍兮忽兮。如何是真術。杳兮冥 兮。如何是真道。恐乃以道求道。差之一毫。失之万劫。 尘寰之裡。罕闻调御之音。华表之端。休听令威之说。 镇玄機于道表。知妄想于心田。略兹控鹤之时。谛听 真空之教。师说至此。洞宾于众中出云。一粒粟中藏 世界。半升铛内煮山川。此意如何。师曰。一粒粟中藏 世界即且止。如何是半升铛内煮山川。宾退无语。师 曰。汝只煮得铛裡底。且煮铛外底不得。遂下禅床。把 定拳头云。道得也打。道不得也打。宾怒而去。师告众。 归堂禅寂。今夜必飞剑来。取老僧头。众闻惊讶。师骑 坐入定。至三更。果飞剑来。周迴寻师。剑至座前。被师 一喝。剑即入地。翌日宾来见师。师把定云。一粒粟中 藏世界。半升铛内煮山川。速道速道。宾当时汗下。遂 礼师足。呈颂云。踏破葫芦折却琴。剑锋落地猝难寻。 而今一见黄龙後。始觉从前枉用心。又铁牛耕地种 金钱。刻石儿童把贯穿。一粒粟中藏世界。半升铛内 煮山川。白鬚老子眉垂地。碧眼胡僧手指天。欲向个 中还会得。玄玄玄处更须玄。师云。好颂。即是一字不 稳。宾云。未审何字。师云。内字为外字。宾乃作礼而去。